Паломничество св. Вацлава в Стару Болеслав


Это был важный год для меня, потому что я поехала в Сент-Джеймс Хэндл как турист весной и вернулась в качестве паломника. Это было не сразу, я был только первые 14 дней в пути, и это было похоже на меня в водовороте. Я решил как-то соединить два паломничества. 
Для непосвященных во Франции, в меньшей степени в Испании, существует маршрут паломничества, на котором выложены различные кресты, заполненные камнями и галькой. Это очень символично: вы берете гальку и несете ее по пути, кто-то к следующему кресту, кто-то еще, кто-то до финиша. Каждый из этих камней воплощает одно желание, одну просьбу, одну мысль, одну молитву.

Так или иначе, я не мог попрощаться с последним камнем, я привел его в Прагу, чтобы напомнить мне о паломничестве, а также пообещал мне, что я смогу отправиться в путешествие в следующем году. Вацлав, она вышла с небольшим камнем в руке к Старой Болеслав. Кардинал Влк уже служил мессе, очень много людей повсюду, как-то это не устраивало мое отношение, поэтому я искал покой в ​​базилике святого Вацлава и в то же время в первоначальной церкви святого Вацлава. Косма и Дамиан, от которого осталась склеп под базиликой. Есть также двери, где, по сообщениям, был убит Святой Вацлав. Уже при входе в церковь я знал и по своей сути чувствовал, что это волшебное пространство, полное энергии, где на протяжении тысячелетий они плыли через пространство молитвы и молитвы и которое окружает вас и окружает вас, является правильным местом. Я был в пункте назначения, все еще сжимая камень в руке, не в силах сосредоточиться на мыслях,
Свечи мерцают, крипта - это прекрасное романское пространство, мистическое, но сегодня у меня есть задача, и я отчаянно пытаюсь увидеть, куда положить маленький камень, чтобы излучать энергию в этой чисто чешской среде. Я понимаю, что не хочу где-то заправлять его, но склеп с большой осторожностью, нет места для "мусора". Я смотрю на жертвенный алтарь рядом с оригинальной дверью, где находится кровеносный сосуд, который предположительно был соскоблен со стены, как на меня указал ближайший священник, который служил на этом празднике. (Паллотини позаботится о местах паломничества в Св. Болеславе.) Когда он подошел ко мне, я доверился ему со своей проблемой. Естественно, мой «дар» принял высшую ценность и положил камень на жертву, сказав, что этот дар будет заботиться о в сокровище епархии. Он вздохнул, и я с удивлением остановился на месте, которое ему дали! И я понятия не имел, 
Я отправился в Базилику Успения Пресвятой Девы Марии, где была выставлена ​​еще одна жемчужина чешской нации, так называемый палладий - изображение Божией Матери из Стара Болеслава. Я встал и удивился, как мало я знал об этом священном предмете. Говорят, что когда нация была наихудшей, она обращалась к Деве Марии. Когда я наконец стою перед ним, я впервые вижу его, мое горло отрывается, я прикасаюсь к нему, и я умоляю его продолжать стоять с нашим народом. Так мало национальной гордости, я удивляюсь, что выскочу из церкви, они до сих пор в своем первоначальном месте рождения, что картина ...
Возвращаясь к настоящему, масса под открытым небом заканчивается, кардинал Влк поднимает ул. Я сопровождаю этот парад, который в наше время немного нереальный. Красный цвет одежды священника, белый головной убор, а между ними качается череп святого Вацлава с короной, и все же он волшебен. Я буду ждать, пока процессия пройдет, и я снова пойду в базилику и буду поклоняться святому Вацлаву, я в его паломничестве к его чести.
Поэтому я снова пересекаю порог базилики святого Вацлава, спускаюсь в удивительное пространство склепа и ищу драгоценную реликвию и нить. Она рядом с моим паломничеством в Сент-Джеймс. Они рядом, каждый в своем собственном значении. Мое сердце бьется, душа радуется, мое паломничество Святого Вацлава заканчивается.

Ольга Янковцова, в праздник св. Вацлава ЛП 2008


Принц Вацлав был сыном князя Вратислава и, по-видимому, его единственной женой Драгомирой, которая была дочерью принца Гаволан (славян Эльбы). Бабушка и дедушка Вацлава были первыми исторически зарегистрированными Премислидскими князем Боривой I и его женой Святой Людмилой. Он присоединился к месту принца после смерти его отца, но во время его меньшинства, его мать, Drahomíra, управляла. Как принц он способствовал распространению христианства (например, основав в 929 году Ротонду св. Вита в Пражском Граде) и укрепил власть династии Премислидов в Богемии. Он сражался с римско-германским королем Генрихом I, Наблюдателем за птицами. В 935 году он был убит в Старой Болеславе своим братом Болеславом I или членами его свиты. В 938 году его останки были перенесены из св. Болеслав до Пражского Града и здесь хранится в церкви св. Vit.
Св. Вацлавская традиция
С 1060-х гг. Вацлаву поклонялись как святому, появились первые легенды святого Вацлава (старославянский и латинский) и с середины XI века. церкви, посвященные св. Венцеслав. Таким образом, национальный покровитель, «вечный принц», управляющий «вечным государством», доверивший власть своим временным представителям, постепенно родился. Возникло благоговение и традиция святого Вацлава, связавшая христианскую и государственную символику. Живопись Вацлава появилась на княжеских и королевских печатях, а также на монетах, «наследник чешской земли» был вызван песнопением святого Вацлава, представляющим средневековый чешский гимн. Его имя носили короли семьи Премислид; он также был крещен более поздним королем и императором Карлом IV, который присоединился к св. Вацлав с высшими значками государственного суверенитета - с коронными драгоценностями. Венец Святого Вацлава был дан только земным правителям.
Sv. Вацлав также стал покровителем Пражского университета; вместе с основателем на коленях Карлом IV. изображено на ее самой старой сохранившейся печати. 
Центром почтения и традиции святого Вацлава был Пражский Град - переименованный в Замок св. Вацлавская - и собор, в который вошла великолепная часовня св. Вацлава. В 1373 году Йиндржих Парлерж создал статую св. Венцеслав. Принц и святой одеты в доспехи и плащ, с герцогской шляпой на голове, щитом в левой руке и копьем в правой. Слегка склоненная голова выглядит мечтательно. Это соответствовало намерению изобразить принца как доброжелательного правителя.
«Помощь» Вацлава также была вызвана пражскими гуситами, когда летом 1420 года это был крестовый поход. Sv. Вацлав как спаситель после разрушительной Тридцатилетней войны в 17 веке. воплощенный в легенду, утешающую, что он выведет армию из Бланика, когда он будет худшим в Богемии. Во время национального возрождения он стал символом индивидуальности и самобытности чешской нации. Он строил статуи, появлялся в песнях, в литературных текстах, в картинах, был получателем пылких молитв, назвал в его честь места и здания. Одна из его статуй стояла на Пражском конном рынке, и в 1848 году Карел Гавличек предложил назвать площадь святым Вацлавом. Идея осуществилась - самая известная чешская площадь - Вацлав, сегодня со статуей верховой езды принца и покровителя этой страны. Площадь была ареной многих драматических событий, которые оказали глубокое влияние на
Профессиональное злоупотребление традицией святого Вацлава вызвало у нее некоторое послевоенное смущение. Очевидно, что коммунистическая власть оттеснила его на задний план, подчеркнув «революционные» традиции чешской истории, которые, однако, не полностью охватили ее в общественном смысле. В ее сознании она жила Vol. Кроме того, Вацлав как чешский принц, благочестивый покровитель страны, респектабельная личность. Эта общенациональная принадлежность к традиции святого Вацлава была в значительной степени отражена в революционных событиях 1988–90 годов, когда был воздвигнут мемориал св. Вацлавская на Вацлавской площади она стала центром бесчисленных демонстраций и фестивалей, даже в следующем десятилетии, в котором недавно созданная независимая Чешская Республика искала и нашла свои исторические корни. В 2000 году в день смерти св. Вацлавский день - 28 сентября - объявлен национальным праздником Чешской Республики "Днем чешской государственности".
В 2002 году коллегиальное отделение в Стара Болеславе инициировало первую встречу между ратушей Брандис-над-Лабем - Стара Болеслав и Конференцией епископов Чехии с целью создания культа национального паломничества Святого Вацлава.
В 2003 году, после встречи в 2002 году, идея перенести поклонение святому Вацлаву из церкви в общественное пространство и открыть его для публики как проявление традиции святого Вацлава, чтобы восстановить славу древнеславянского паломничества в национальном масштабе. Выражаем благодарность ряду староболеславских граждан, в том числе Ярославу Члупу и Петру Бауму, Петру Земеку, Маркете Банниковой, Ярославу Байеру, г-ну и миссис Новак и другим, - за усилия, уже предпринятые в Старой Болеславе местными святыми венцеславскими праздниками в соответствии с традициями паломничества в в форме публичного празднования праздника святого культурными программами и народными развлечениями, что присуще паломничеству. Но духовная и, следовательно, самая важная часть традиции оставалась более или менее отделенной и скрытой в церковной близости. Национальное паломничество Святого Вацлава, в соответствии с содержанием тысячелетней традиции паломничества, явно подчеркивало духовное измерение паломничества как исконное, главное, определяющее и публичное. Это не было и не всегда и не принимается, но не только как выражение различий во взглядах в концепции форм переживания веры. Сегодня можно полагать, что паломничество уже преодолело различные экзистенциальные опасности из-за его привязки к социальным событиям, благодаря вниманию официальных кругов и широкой общественности и средствам массовой информации, наиболее важным из которых является регулярное телевизионное вещание чешского телевидения.
26. - 28. 9 сентября 2009 года Его Святейшество Папа Римский Бенедикт XVI посетил Чешскую Республику, и в соответствии с планом этого пастырского и государственного визита по приглашению Чешской епископской конференции и Президента Республики Святой Отец посетил Прагу, Брно и Стару Болеслав.
Перед началом мессы, в которой приняли участие около 50 000 паломников, папа остановился у базилики св. Вацлав, где он молился на месте гибели святого князя. Святой папа Бенедикт XVI прибыл в место поклонения, Пробошцкая лука, между секторами папамобилем.
По случаю праздника св. Святой Вацлав в старом храме св. Т Свято-Вацлавская и Паломническая церкви Успения Пресвятой Девы Марии, Праздник святого Вацлава проводится ежегодно. 
Его главным событием является торжественное паломничество на Марианской площади под председательством пражского архиепископа. Он традиционно сопровождается насыщенной культурной и развлекательной программой, которая проходит в историческом центре города и в соседнем спа-парке Houštka.


Брандис-над-Лабем-Стара Болеслав - это двойной район в пражско-восточном районе, который является природным центром региона. Население составляет 16 314 человек (данные 2006 года). Деревня была основана в 1960 году в результате административного слияния Брандис-над-Лабем и Старой Болеслав, а второй (среди первых городов) имеет самое длинное официальное название в Чешской Республике. Историческое ядро ​​Брандыс-над-Лабем и Стара-Болеслав с 1992 года является городской памятной зоной. Город расположен на берегах реки Эльбы. С Брандисской стороны поднимаются крутые склоны к террасе Эльбской низменности, в которой он моделировал глубокое ущелье Винорского ручья, впадающее в реку. Староболеславская сторона образована пойменным бассейном, которое в прошлом было заполнено многочисленными бассейнами и боковыми ветвями реки и образовывалось частыми наводнениями. Остатки оригинального пойменного леса сохраняются и охраняются в городе и его окрестностях.
Брандис-над-Лабем
Достопримечательности Брандис-над-Лабем включают в себя замок на месте готического замка с 1300 года (1306). Замок был конфискован государством в 1919 году, а с 1995 года он принадлежит городу. Под замком находится мельница, а также каменный мост 1603 года со статуей св. Иоанн Непомуцкий и барочный пивоваренный завод, разработанный К.И. Динценхофером. К готическим памятникам относится церковь св. Св. Лаврентия с сохранившимися фресками 14-го века и позже перестроенными в стиле барокко, а также костел св. Петра. С эпохи Возрождения католическая приходская церковь Преображения св. Пол, первоначально хор Единства Братьев, построенный Маттео Боргорелли в 1541–1542 годах, а также несколько жилых домов на площади и в основном питомник с сграффито. Барочные здания включают в себя деканат и колокольню католической церкви с 1773 года.
Стара Болеслав
Он расположен в районе Прага-Восток и с 1960 года является одной из частей района Брандис-над-Лабем-Стара-Болеслав. Исторический центр города является городской заповедной зоной с 1992 года. Стара Болеслав также стала нашим старейшим местом паломничества, связанным с традицией святого Вацлава и культом Марии.
В начале 10-го века, во времена правления Спитихнева I. (895–915), здесь было построено укрепленное поселение как один из охранных замков первоначального Пршемыслского центрально-чешского края. Он был основан у слияния рек Эльбы и Йизеры. Территория форта была разделена на акрополь и Бейли и была окружена массивной стеной с рвом, остатки которой были обнаружены в результате археологических исследований. Развитие укрепленного поселения, по-видимому, сформировало, среди прочего, несколько судов, принадлежащих князю и его свите. В 10 веке была хотя бы одна церковь, посвященная св. Косма и Дамиан. У его двери, утром 28 сентября 935 года, его брат Болеслав был убит чешским князем Венцеслав. Затем его тело отдыхало здесь в течение нескольких лет, а затем было перенесено в пражский собор.
После 1039 г. князь Бржетислав I основал романскую базилику св. Вацлавская и Коллегиальная глава св. Вацлава. Косма и Дамиан, старейшее учреждение такого рода в нашей стране.
Не позднее, в конце 11-го века, еще две церкви были построены на форте. Одна из них, неизвестная инициация (возможно, Дева Мария), была обнаружена археологами на сегодняшней Вацлавской площади, где ее план этажа отмечен на асфальте. Еще одна церковь св. Климент, у которого, вероятно, был более старый деревянный предшественник.
В 13 веке часовня занимает большую часть акрополя замка; в районе Бейли, в окрестностях сегодняшней Марианской площади, образуется небольшой городок. Он был в собственности монарха, который остановил его в 1262 году лордам Михаловице, позже основателям крепости Бранды.
В течение 14 века базилика св. Венцеслав. Императору Карлу IV, который несколько раз лично бывал в Болеславе, было построено новое укрепление. Он заменил функциональную стену 10-го века. Укрепление также включало в себя два ворот, один из которых сохранился в восстановленном виде до наших дней.
25 мая 1420 года Болеслав посетил император Сигизмунд и его жена. Даже конец боевых действий не принес города процветанию. Глава восстанавливалась очень медленно, и памятники пришли в упадок. 
До 1547 года Болеслав и Брандис Краирж принадлежали к Лейсу, приверженцам Единства Братьев.
Со второй половины 16-го века самые ранние упоминания о паломничестве Мариан происходят от иезуитов.
В начале 17 века была построена новая Марианская церковь в стиле раннего барокко.
Во время Тридцатилетней войны Болеслав захватил саксонскую армию и украл палладий. Это должно было быть нежно и требовательно выкуплено чешским дворянством, и в его возвращении в сентябре 1638 года присутствовал сам император Фердинанд III.
Развитие Болеслава было связано с реформами Терезии в рамках так называемой раабизации.
В 1820 году вокруг города был обнаружен источник с минеральной водой, который стал основой курорта Гуштка.
В 1929 году прошли национальные празднования тысячелетия святого Вацлава - 1000-летия убийства святого Вацлава. Венцеслав.
В 1960 году город объединился с Брандис-над-Лабем. Однако по инициативе местных жителей местное название было включено в новое название деревни, и было создано самое длинное название деревни в Чешской Республике.
В 2003 году было восстановлено национальное паломничество Святого Вацлава, которое является крупнейшим официальным празднованием Национального дня 28 сентября - Дня чешской государственности.
В 2009 году он посетил базилику св. Вацлав и впоследствии отпраздновал службу более 50 000 верующих папы Бенедикта XVI.
Кроме того, в Старой Болеславе расположены Староместские ворота, которые являются остатком средневековых укреплений с начала 10-го, соответственно. 2-я половина 14 в. Есть ряд зданий в стиле барокко: иезуитский колледж второй половины 17-го века, здание проректора в 1728–1734 годах или здание капитанского декана в 1710–1712 годах.
 

Церковь св. милостивый

Романская церковь св. Климент стоит в непосредственной близости от базилики св. Венцеслав. Это самое старое стоящее здание в Стара Болеславе, которое сохранилось до наших дней почти в неизменном виде и является одним из старейших церковных сооружений на чешских землях.
Церковь приобрела свой нынешний вид в третьей четверти 12-го века, но это более древний фундамент 11-го века, которому предшествовало деревянное здание, возможно, с 10-го века. Церковь, вероятно, стояла рядом с ныне вымершим княжеским замком, потому что в западной части находилась трибуна. Обычно он был связан с дворцом или жилищем деревянным мостом. Это однонефное романское здание с полукруглой апсидой на восточной стороне и каменными порталами на западной и северной стенах. Внутреннее пространство корабля составляет 7,45 × 4,55 метра.
Церковь стала известна главным образом своими настенными росписями, которые были обнаружены около 1890 года и частично открыты в 1899-1003 годах доктором. Э. Шиттлер, а затем в 1914 г. Г. Микс. Они не подвержены последующему восстановлению. Мероприятие по сохранению имело место в начале 1960-х годов, когда в западной стене были обнаружены замурованное окно и вход на трибуну.

Базилика Святого Василия Вацлав

Римская базилика Вацлав стоит на месте, где, по традиции, был убит брат Болеслава I в 935 году (или 929 году). Вацлав и стал важным местом паломничества.
Базилика была основана вместе с университетской главой после 1039 года князем Бретиславом I в качестве покаяния, предоставленного ему папой Бенедиктом IX. для военной экспедиции в Польшу, откуда он привез мощи св. Адальберт. Согласно летописи Космо, церковь была освящена 19 мая 1046 года пражским епископом Шебиржем. Оригинальная церковь св. Косма и Дамиан, перед которым был св. Вацлав был убит, был включен в новое здание. Церковь сохранила свой план земли с этого времени и по сей день. В раннем средневековье это было одно из крупнейших религиозных сооружений в Чехии.
В середине 12 века церковь подверглась строительным работам. В то время пятиъярусный склеп был расширен на запад. Во времена правления Карла IV. во второй половине 14 века церковь была перестроена в готическом стиле. С тех пор сохранился только южный сломанный портал с тонким профилированием подкладки. Отец своей родины Болеслав сам неоднократно посещал и основал в церкви фундамент для пения мессы у алтаря св. Венцеслав.
Церковь сильно пострадала во время гуситских войн, но служба не была прервана. Капитальный ремонт состоялся в середине 15 века. Базилика не претерпела серьезных реконструкций в стиле ренессанс до конца 16-го века, когда боковые лодки были оснащены новым сводом и внешними опорными колоннами. Еще одна катастрофа пострадала во время Тридцатилетней войны. Между 1639 и 1640 годами в Болеславе был построен лагерь шведской армии. Северная башня была снесена, и церковь также была подожжена, когда шведы отступили.
В 2009 году во время св. Святого Вацлава посетил капитальный храм Папы Римского Бенедикта XVI.


Комментариев нет:

Отправить комментарий