Основы алхимического обучения


Алхимия была основана на более или менее твердо укоренившихся идеях и заповедях. Ниже приведены основы этой доктрины:
1.        Идея 7 существующих металлов- Алхимики предполагали, что было всего 7 металлов, так как планеты были известны в то время, эта идея уже появилась в Месопотамии. Металлы должны быть созданы под влиянием планет. С теорией созревания металлов в земле от не благородного до благородного (то есть самопроизвольной трансмутации), согласно некоторым источникам Аристотеля (384-322 до н.э.), но эта идея, вероятно, намного старше и восходит к культу богини Матери-Земли.
 Аристотель также утверждал, что неблагородные металлы содержат элемент земли в качестве примеси, а затем Джабир (721-815) добавил свою теорию, согласно которой под влиянием планет образуются ртуть и сера. Если эти принципы недостаточно чисты, образуется благородный металл. Таким образом, алхимики не рассматривали металл как цинк (использовавшийся с древней Греции в виде сплавов, латуни, выделенный в Европе с 1595 года), висмут (в 15 веке из соединения BiCl)3 белых цвета, weisse Masse => Weissmuth) и без сурьмы (известно с древних времен). Соответственно, металлами могут считаться только золото, серебро, медь, железо, олово, свинец и ртуть. Эти металлы были присвоены планетам в более позднем устойчивом порядке Стефана Александрийского (7 век).
2.        Основы теории массового строительства - алхимики, основанные на теоретических основах, позволивших трансмутацию. В основном были приняты и разработаны три основные теории: теория четырех элементов, теория ртути и серы и теория трио прима. Теория Элементовоно было основано на греческой натурфилософии, особенно на идеях Аристотеля Стейгейры (384-322 гг. до н.э.). Согласно этой теории основой материи является первичный материал, который имеет 4 основных качества: тепло, холод, сухость и влажность. Комбинируя эти два качества, создаются элементы: огонь, вода, земля и воздух. Например, если мы обменяем горечь на холод, элемент земли будет создан. Тем не менее, элементы в этих идеях не являются реальной материей (огонь, вода, воздух), но отражают свойства веществ. Вода понимается как принцип текучести, то есть она содержит жидкости или вещества при определенных обстоятельствах жидкости (расплавленные металлы). Возможность преобразования одного элемента в другой путем изменения одного качества была принята в теории. Этот факт стал причиной возможности трансмутации. Теория ртути и серывозникла в арабских странах. Его авторство приписывается противоречивая личность Džábirově (вероятно , 8 - го века.). Он основан на теории Аристотеля - Вода порождает пары воды и земля в пары земли. Объединяясь, чтобы сформировать ртуть и серу, они тогда объединены, чтобы сформировать металл. Опять же, существует проблема различения реальных веществ (огня, воды, земли, воздуха) и элементов (принципов). Сочетание ртути и серы приводит к получению черного сульфида ртути или красного сульфида ртути (киновари), а не металла, который так хорошо знал так называемый Джабир. Таким образом, алхимики отличали истинную серу от своей теоретической серы, дав ей название «философская сера» (или «философская ртуть»). Если мы очистим серу должным образом и сделаем то же самое с ртутью (дистилляция) и объединим их, золото будет создано. Теория ртути и серы также основана на идее трио примаЭто относится к Парацельсу, но на самом деле основано на рассуждениях Раза (9/10). Это происходит от наблюдения процессов в металлургическом процессе. Согласно этой теории, трио примы - это ртуть (металл плавится при плавлении), сера (при термической обработке сульфидных руд образует острый дым) и соль (шлак).
3.        Трансмутации . Погоня за алхимиками, направленная, в частности, на трансмутацию, получила название Opus Magnum.(Отличная работа). Основные идеи теории трансмутации могут быть обобщены следующим образом: Металлы созревают в земле, и задача алхимика состоит только в том, чтобы ускорить процесс, то есть осуществить трансмутацию и соединить (символизм коитуса в позднем средневековье) как можно более чистую ртуть (очищенная дистилляция) и серу в нужное время (планетарная подпись) под под влиянием магических сил и в правильной пропорции, чтобы создать золото, или разбить вещество на элементы и передать их в правильной пропорции к металлу с помощью так называемой проекции, или воздействовать на неблагородный металл камнем мудреца, чтобы расплавиться и подождать, пока смесь «ферментирует» к золоту , На самом деле, в мыслях алхимиков исцеление больного металла происходит с помощью лекарства (философского камня). Инструкции алхимика часто показывают символизм убийства и возрождения металла, и материя, таким образом, имеет атрибуты жизни. Уже в Зосиме (3/4 до н.э.) ) наступает символика убийства металла, его разделения и последующего смешения с образованием золота (то есть улучшение через смерть). Во время трансмутации смесь должна постепенно превращаться в разные цвета (алхимик увидит так называемый хвост павлина), особенно черный, белый, желтый и красный (указания Марии Жидовки из 1-го века). Эти основные процедуры являются общими практически для всех команд трансмутации. Важно отметить, что не было точного воспроизводимого руководства по трансмутации металла, потому что алхимики все скрыли и завернули в одежду символов. Эти процедуры отражают только принципы исполнения, а не точные инструкции по трансмутации, как следовало бы сделать алхимикам. Мысли о трансмутации отражают взгляды массового строительства (см. Выше). Во время трансмутации смесь должна постепенно превращаться в разные цвета (алхимик увидит так называемый хвост павлина), особенно черный, белый, желтый и красный (указания Марии Жидовки из 1-го века). Эти основные процедуры являются общими практически для всех команд трансмутации. Важно отметить, что не было точного воспроизводимого руководства по трансмутации металла, потому что алхимики все скрыли и завернули в одежду символов. Эти процедуры отражают только принципы исполнения, а не точные инструкции по трансмутации, как следовало бы сделать алхимикам. Мысли о трансмутации отражают взгляды массового строительства (см. Выше). Во время трансмутации смесь должна постепенно превращаться в разные цвета (алхимик увидит так называемый хвост павлина), особенно черный, белый, желтый и красный (указания Марии Жидовки из 1-го века). Эти основные процедуры являются общими практически для всех команд трансмутации. Важно отметить, что не было точного воспроизводимого руководства по трансмутации металла, потому что алхимики все скрыли и завернули в одежду символов. Эти процедуры отражают только принципы исполнения, а не точные инструкции по трансмутации, как следовало бы сделать алхимикам. Мысли о трансмутации отражают взгляды массового строительства (см. Выше). что точных воспроизводимых инструкций по трансмутации металла не существовало, потому что алхимики скрывали все и оборачивали их символом символов. Эти процедуры отражают только принципы исполнения, а не точные инструкции по трансмутации, как следовало бы сделать алхимикам. Мысли о трансмутации отражают взгляды массового строительства (см. Выше). что точных воспроизводимых инструкций по трансмутации металла не существовало, потому что алхимики скрывали все и оборачивали их символом символов. Эти процедуры отражают только принципы исполнения, а не точные инструкции по трансмутации, как следовало бы сделать алхимикам. Мысли о трансмутации отражают взгляды массового строительства (см. Выше).
4.        Символизм- Алхимический символизм развился в местном очень ценном районе. Хотя историк может иметь в виду некоторые из писаний на небесах, историков науки и химиков, этот факт скорее неприятность. Попытка написать смутно с использованием символов (аллегории, аллюзии и т. Д.) Была направлена ​​на то, чтобы не раскрывать посторонним людям то, что алхимики хотели оставить только для посвященных (мастеров и адептов). К сожалению, значение многих смыто потоком времени, и сегодня трудно изобразить значение некоторых текстов (хотя многое известно). Часть алхимической символики тогда основана на философских, религиозных и оккультных символах (Úroboros), астрологии (символы планет для металлов) и символике цветов (постепенное изменение цвета в трансмутации). Глядя на символику алхимии, типичная смесь философии выйдет на поверхность в древности, наука и искусство в одно целое. Интересным является отношение между алхимическими символами и снами (например, сновидениями), например, летящей птицей, смертью (превращение человека в творчестве Зосимы в убийство материи и ее преобразование в более благородную субстанцию, то есть в золото). Швейцарский психиатр Карл Густав Юнг (1875-1961), написавший обширные трактаты по этому факту, заметил это.
5.        Ремесло и музыка- Знание слизистых и металлургических стояло при рождении алхимии. История человечества намного длиннее, чем сохранившиеся письменные источники, поэтому трудно понять, что контролировали и делали все наши предки. Второе - это сокрытие инструкций от участников и работа в закрытых для мира храмовых мастерских (Египет). Таким образом, многие технологии и практики были забыты и открыты много раз. Разрушения навыков древних цивилизаций (или даже приматов) было бы достаточно для другой такой работы, поэтому давайте просто совершим небольшую экскурсию по алхимической лаборатории. Первоначально алхимики использовали много оборудования, которое они брали с кухни (кастрюли, банки). Хотя первый примитивный дистилляционный аппарат можно проследить в Месопотамии, более сложные аппараты были описаны в ее книгах «Мать лаборанта» Мари Еврейской (около 1. цент. Епископ), якобы сестра Моисея (около 13-го века до нашей эры), также отождествляется с принцессой Савской. Ее работы не сохранились в оригинале. Мы находим описания многих лабораторных методов и оборудования. Контейнер, похожий на горшок, назывался колба, служил для приготовления пищи. Вместо крышки можно поставить шлем (алембик). Его можно открыть стаканом (alembicus rostratus) или закрыть для охлаждения паров (повторная дистилляция - alembicus caecus). Дистиллят был собран в Reptacula, эквивалент сегодняшней модели. Далее Мария Жидовка описала так называемых дибикосов (или трибикосов соответственно), у которых два (или три) клюва располагались один над другим, чтобы можно было собирать отдельные фракции. Алембический горшок заменил искривление (рог Герма, реторта). Нагревание производилось температурой, которую хотели достичь алхимики. Таким образом, мы сталкиваемся с кривыми, встроенными в разлагающийся навоз, заложенный на солнце (позже также лучи, сконцентрированные линзой), вставленные в водяную баню (описанную Maria - Balneum marinae), в паровую баню, песчаную баню, на прямом огне или горячих углях. Печь, названная athanor, использовалась для нагревания. Отсутствие термометра требовало определения метода нагрева в руководствах. Швы были смазаны мастикой, лютней (например,Луто СапиенсГрязь мудрости из глины, отрубей и яиц). Если алхимики хотели достичь паротвердой реакции, они могли бы использовать так называемые керотаки (не зная точно, был ли керотаки для этой цели). Каждая алхимическая операция имела свой астрологический знак. Интересное резюме инструкций по фальсификации драгоценных металлов и химическому производству также представлено в работах алхимика Бола из Мендеты (3-й век) или позднего папируса Лейдена X (3-й век), который основан на более старых работах, поэтому это дает нам представление о навыках древних мастеров. В алхимических лабораториях Европы были также алтари и предметы оккультного значения.


Комментариев нет:

Отправить комментарий