Аюрведа Здоровье и болезнь (и гомеопатия)

В этом году я провел два месяца в непосредственной близости от одной из старейших в мире систем лечения, аюрведы, в штате Керала на юге Индии. Будучи студентом Гомеопатической Академии, я не мог не смотреть на терапевтические подходы Аюрведы с призмой гомеопатического лечения.


В Аюрведическом Центре Аюрведа Мана, где я останавливался в течение первых трех недель, у меня была возможность испытать лечебные очищающие процедуры, остальная часть моего пребывания в Аюрведической клинике Дома Падинхарккара была тогда непосредственным наблюдателем. В следующих строках я попытался собрать знания о принципах аюрведы, разработанных «на местах», и сравнить их с принципами гомеопатии. И поскольку объективность не существует по своей сути, в дополнение к фактическим данным, этот текст является чисто личным взглядом; Я оставляю любые выводы читателям.

Аюрведа и здоровье

Слово Аюрведа происходит от санскрита и буквально означает «наука о жизни», поскольку его значение переведено на многие языки. Это потому, что он охватывает все аспекты человеческой жизни; следовательно, в своем абсолютном значении это скорее «образ жизни», чем «подход к исцелению». С точки зрения лечения, аюрведа - это комплексная медицинская система, состоящая из восьми «отраслей» (например, хирургия, ЛОР, педиатрия, включая гинекологию и акушерство, токсикология, омолаживающие методы лечения старения, андрология и афродизиаки и т. Д.). С точки зрения образа жизни Дипак Чопра, индийский аюрведический врач и аюрведический популист на Западе, пытается «влиять, формировать, расширять и контролировать нашу жизнь без разрушительных последствий болезни или старости».


Таким образом, аюрведа может пониматься как профилактическое средство («как образ жизни» для аюрведы) и терапевтическое средство («как система лечения» для аюрведы). восстановить его, а затем сохранить его. Такое утверждение несколько расплывчато, если мы не знаем, каков баланс. Аюрведа предполагает, что все во вселенной, включая человека, состоит из пяти элементов; мы говорим об элементах земли, воды, огня, воздуха и космоса (иногда их также называют «эфиром»). Когда эти пять элементов находятся в равновесии, возникает состояние идеального здоровья («здоровье» в самом общем смысле; «здоровым» может быть не только тело или диета, но и наш образ мышления, среда, в которой мы живем, или отношения, которые мы поддерживаем - пускай их к другим, так что даже самое основное: отношение к себе.

На основе этих пяти элементов и их комбинации аюрведы он установил три основные энергии (функциональные принципы), так называемые доши, которые происходят по всей вселенной; так же и в теле человека: дошха вата, питта и капха (произносится кафа). Соответственно, речь также идет о человеке типа «галстук, питта и капха» и их комбинации. Каждый из типов характеризуется своими характерными свойствами, и для каждого из них есть подходящий способ питания, физические упражнения или способ проводить свободное время, чтобы человек данного типа чувствовал себя в гармонии с самим собой, был удовлетворен и все способствовало прежде всего психическому благополучию. и здоровье. Поскольку аюрведа (как и многие другие подходы) рассматривает разум и тело человека как связанный сосуд (иногда также используется термин «тело»), изменение одного из них рано или поздно становится очевидным в другом.

Аюрведа и болезнь

Существуют также определенные «типы» заболеваний, присущих конкретной доше, определяемой характером доши. Например следовательно, у человека с повышенной питта-дошей (потому что это так называемая горячая доша) будут проявляться симптомы, связанные с горечью в организме: лихорадка, воспаление или приливы, начиная с симптомов «жжения» по всему телу - изжога или анус - до «горячего» «В характере характерны нетерпение, капризность, а также проницательность и чистый интеллект.

Аюрведическая болезнь возникает из-за нарушения баланса доши в организме. Таким образом, этот принцип исцеления не излечивает само заболевание, но, как и гомеопатия, он рассматривает индивидуальные симптомы, которые организм проявляет в момент дисбаланса. Получившиеся в результате дисбалансы затем пытаются уравновесить конкретными мерами, либо для уменьшения повышенной доши, либо, наоборот, для увеличения уменьшенной доши. Он использует чистые натуральные лекарства в различных формах: от лечебных масел, используемых для массажа или травяных клизм, до жидких лекарств или трав, «измельченных» до порошков, до таблеток, спрессованных в таблетки, так называемые «пластинки», как мы знаем таблетки. из наших аптек. Другим методом лечения могут быть различные виды масляного массажа , травяные сауны илипаровые бани , травяные клизмы или рвота или диарея . Они в основном используются в очистительных процедурах.

Аюрведа - это «наука о жизни», то есть весь комплекс человеческого существования, а не только его отдельные части, процессы исцеления представляют собой более или менее сложные «пакеты» необходимых мер. К таким «упаковкам», адаптированным к псевдониму клиента, относятся как лекарства / травы, так и рекомендуемые диетические меры или советы по ежедневному режиму (например, мытье головы в холодной воде, сидячие ванны или медитация). Подходящая диета, то есть с учетом данного типа человека, по возможности всегда легко усваиваемая и в пределах возможностей, которые человек имеет в своем распоряжении, свежеприготовленные, является обычным явлением во время лечения, но особенно в повседневной жизни. Диета Аюрведы - такая большая тема, что недостаточно места, чтобы уделить ей внимание в деталях, но это, безусловно, стоит отметить. Аюрведа понимает пищу как профилактику заболеваний и, таким образом, один из столпов здоровья. Согласно аюрведе, их всего три: здоровая (что означает «правильная») диета, здоровый секс и здоровый сон. Что мы можем себе представить под терминами «здоровый секс и сон», объясняет Апарна из Аюрведического центра аюрведы:«Нужно быть более связанным со своим окружением и природными условиями. Поэтому летом, когда жарко, не любите это так часто, потому что это очень изнурительно. И совсем не днем ​​... А хороший сон - это тот, который соответствует ритму солнца: встань на своем выходе, ложись спать на закате.

Аюрведа уделяет большое внимание уму, который способен «формировать реальность», как в положительном, так и в отрицательном смысле. Поэтому так важно избегать так называемых негативных мыслей, которые с очень упрощенной точки зрения нарушают равновесие в уме и, таким образом, могут (но не обязательно) развивать болезнь. «Ум подобен двери, в которую могут войти нежелательные мысли. И именно поэтому «очищают» разум. Потому что разум силен больше, чем тело, и, прежде всего, идея « подтверждает важность человеческого разума для аюрведы и индийской философии. Сетхумадхаван от Дома Падинхарккара поликлиники. Роль аюрведы во время лечения заболевания говорит:«Речь идет о своевременном захвате нежелательных мыслей и обращении внимания на все условия, из которых может развиться болезнь позже. Это тот случай, когда Аюрведа может предотвращать заболевания: она проверяет образ жизни человека и его психические привычки, поэтому, когда человек приходит ко мне, например, с диабетом, высоким кровяным давлением, раком, болезнью Альцгеймера или астмой, я мог обнаружить, что пять лет назад эти болезни развиваются ».

 резюме

Аюрведа и гомеопатия работают в своих помещениях с концепцией равновесия как условия для поддержания (или восстановления и поддержания, если организм уже вышел из равновесия) здоровья человека. С точки зрения гомеопатии, это жизненная сила, с помощью которой достигается равновесие. Гомеопатические средства используются для восстановления или укрепления этой жизненной силы, давая организму информацию для усиления этой жизненной силы. Таким образом, гомеопатическое лекарство само по себе не лечит; это просто «носитель информации».
С точки зрения Аюрведы, равновесие достигается посредством гармонизации трех принципов, так называемого va Vas-Pitta-Kapha, которые все представлены в человеческом теле, некоторые более заметно. Соответственно, проводится различие между «вета-питта-капха» и их комбинациями. Каждый тип имеет свои отличительные характеристики, отраженные на всем его существе, ментальном и эмоциональном уровне, начиная с (характера человека) и соответствующих пищевых привычек или «типичных» заболеваний, которые можно ожидать от данной доши. Поскольку концепция самих дозо основана на предположении, что основой всего является энергия, необходимая как для движения, так и для поддержания текущего состояния, мы видим, что аюрведа, как и гомеопатическое лекарство, действует на очень тонких уровнях человеческого тела, чья физическая форма является лишь одним из его больше деталей.

И гомеопатия, и аюрведа - это высокая индивидуализацияпри подходе к человеку и во время болезни он не лечит болезнь, а принимает во внимание симптомы, проявляющиеся в том, что он ищет подходящее лечение. Однако, что касается индивидуализации, я чувствую, что гомеопатия гораздо сложнее, особенно из-за большого количества психических симптомов, которые можно найти в гомеопатическом репертуаре. В то время как Аюрведа - из того, что я смог увидеть и испытать - работает с чисто базовыми «нежелательными идеями» и «правильными мыслями» через определенные гомеопатические лекарства или их целые группы, мы можем видеть целостную картину человеческой психики, включая различные заблуждения ума. Иногда даже эти изображения принимают форму невероятно яркого и пластичного портрета человека, которому будет трудно раскрыть «правильную мысль, нежелательную идею».

Личные наблюдения

Довольно часто мы видим резкое упрощение Аюрведы в отношении простой типологии Вата-Питта-Капха и их диетических принципов («Вы - тип галстука, поэтому вы должны есть это и это, но это вредит вам»). Я считаю, что это примитивный и довольно унизительный «обвал» аюрведы, потому что это очень всеобъемлющий подход к лечению человека. Пищевые привычки являются одним, а не единственным столпом достижения и поддержания аюрведического здоровья.

* Из целебных подходов Аюрведы я попробовал свою «кожу» с помощью синхронного масляного массажа тела и так называемого широкополосного массажа - масляного массажа головы. Оба типа служат для полного расслабления; массаж тела, чтобы расслабить тело и расширить кругозор, чтобы расслабиться. Басти масляная клизмаподготовка которого является очень интересным опытом, устраняет метеоризм и сухость организма (ради интереса: его производят непосредственно на месте, непосредственно перед применением, и в дополнение к лекарственным травам он также содержит каменную соль, мед и масло). она употребляла мелко измельченный порошок со сладким вкусом из (для меня) неизвестных имбирных трав. Острый этот препарат, но при его употреблении хорошо наблюдать за двумя вещами: во-первых, перед каждой ложкой накопленного во рту достаточного количества слюны, чтобы можно было превратить порошок в глотаемую «грязь», и при смешивании порошка со слюной в закрытая полость рта, если возможно, не дышащая; в противном случае существует риск вдыхания большого количества едкого (имбирного) мелкого порошка и последующего распыления всей полости рта вокруг.

* Из интервью с доктором Сетхумадхаван, наблюдая за тем, как он работает с пациентами, открыл интересные знания о травмах с точки зрения психологии, а именно соматического переживания. Процедура, которая др. Применяемый Сетхумадхаваном и который я имел возможность наблюдать, эти психосоматические проявления, которые, скорее всего, стояли за болезнью, даже не принимали во внимание его лечение. Когда меня спросили, думает ли Аюрведа о травмах в своих методах лечения из-за их психосоматического значения, мне ответили, что слово «травма» используется только в его традиционном медицинском смысле, поскольку травматология считает его одной из медицинских дисциплин. (по вопросам профилактики, лечения и реабилитации травм наиболее распространенных костно-мышечной системы). Что касается гомеопатии, основываясь на своем собственном опыте и наблюдениях, я могу сказать, что у него есть потенциал для активизации жизненной силы, так что в первую очередь можно увидеть, что такая «травма» (заблокированная накопленной и необработанной энергией, если мы хотим) обосновалась в теле нервной системы. у него есть, а затем и достаточно сил (как умственных, так и физических), чтобы противостоять этим травмам. Точно определить, где сама гомеопатия может быть достигнута в таком процессе, и где целесообразно (или даже необходимо) добавить другой метод, такой как работа с телом или вышеупомянутый метод соматического опыта, так же безразлично, как и желание - тысячная доля миллиграмма точно, какой вес у него будет полученное вещество после трансмутации вставленных материалов в алхимический котел. что любая такая «травма» (заблокированная накопленной и необработанной энергией, если мы хотим) оседала в теле, в нервной системе, а затем имела достаточно сил 



Комментариев нет:

Отправить комментарий