Цари - Паломничество вокруг Хрустальной горы


Третьим из самых святых мест паломничества в Тибете является паломничество вокруг Дакпа Шелри или Хрустальных гор. Он расположен в юго-восточной части Тибета, на границе с индийским штатом Аруначал-Прадеш. Он лежит на границе засушливого Тибетского плато и непроходимых тропических лесов. Вершина горы поднимается на 5735 м.

Паломник в ЦариЦари (в некоторых транскриптах Кари) также считается местом обитания тантрического божества Демчога и дакини Дордже Пагмо. Пик Дакпа Шелри считается большим чортеном, составленным из кристалла, спонтанно проявляющимся чортеном разума Будды. Скрытое основание мандалы Демчаго лежит в области змеиных духов в форме скрещенных ваджр или свастики. Это место связано с аспектом разума Демчиго, который на самом деле является самым священным и мистическим из трех священных мест в Тибете. Оно отождествляется с Девикотой, одним из двадцати четырех священных мест тантры. Коттедж ПилигримаСхема этих мест разделена на три мандалы: небесную, земную и подземную, и они превращаются в тело, речь и разум Демчога. Поэтому Девикота - это особая обитель небесных дакини, чья природа - пространство. Это тоже одна из причин почему это место ищут тантрические йоги, которым эти дакини придают магические силы. Особенность этого места в том, что когда любой монах прошел паломничество, он автоматически стал йогом.
Река Чосум. Расположение отдельных явлений в окрестностях сравнивается с Кайласом с мандалой. Весь район доступен через четыре входа, через которые доступны бодхисаттвы, Маньчжурия на востоке, Ваджрапани на юге, Тара на западе и Авалокитешвара на севере. Они окружены четырьмя глубокими долинами, называемыми Человеческая кожа, Слепота, Гнездо тигра и Пещера ужасного медведя, через которые текут четыре священных потока, а высоко над ними находятся четыре священные вершины - места божеств Будды в паре. В этом районе также есть четыре священных озера и несколько небольших озер вдоль маршрута паломничества. Их вода содержит жизненную силу божеств и защитников горы, обеспечивая духовное очищение паломникам.
Седло Дролмо ЛаЦари для паломников, открытое Цангпа Гьяре (1161-1211), основателем школы Другпа Кагью. Во время своего отделения он получил откровение, в котором он научился ходить в Цари и сделать это скрытое место доступным. Он также должен был сначала контролировать тысячи редких. Культивирование сельскохозяйственных земель и мясоедение были запрещены на всей территории. Люди здесь делали только молочные продукты и пожертвования от паломников.

Начало цикла Три священных круга, большой, маленький и последний только вокруг вершин, ведут вокруг священной горы. Только йоги обходят самый высокий круг вокруг горных вершин и держатся два дня. Есть медитационные пещеры для долгосрочных отступлений и источник с чудесной водой, которую можно пить после трехлетней медитации, и тринадцать маленьких кругов вокруг горы. Монахи и другие люди обходят две другие цепи.
Схема Дролмо ЛаМенши открывается каждый год в полнолуние третьего лунного месяца. Он начинается в Доцене, фаллосе и вульвеобразной скале, из которой есть священная вода для лечения бесплодия. Затем дорога ведет к Чикчар и до Дролмо Ла. Женщины-паломники должны вернуться из этого места и пройти до конца последнего паломничества с конца. Затем дорога продолжается через Такма Ла Седл на озере Фотранг Юмцо. Это главное озеро Цари. Это источник магических сил и содержит всю мандалу Демчхога. Здесь паломники бросают в жертву различные драгоценности и монеты. Затем дорога продолжается через седло Тагюк Ла до места сбора дакинов, затем через Такцан Ронг, место сбора кровожадных дакини. Далее через Шан Ла, седло, которое находится очень близко к вершине Дакпа Шелри, в долину Домцанг Ронг, где женская тропа заканчивается с запада.
Вид на Индию. Самая длинная трасса через глубокие долины составляет около 150 км. Это паломничество, которое происходит раз в двенадцать лет в год обезьяны (последний раз в 2004 году), было, пожалуй, самым популярным в Тибете. В нем приняли участие до десяти тысяч человек. Но это также самый сложный и самый опасный из всех паломничеств. Глубокие ущелья на юге покрыты непроходимыми джунглями, и, кроме того, место находится в самом высоком количестве осадков в мире. Помимо диких варварских племен, здесь много опасных насекомых и животных. Схема начинается со спуска в Долину Цари, место под названием Бодзок Сумдо, на границе Тибета и Индии. Он продолжается вдоль долины Цари на юго-восток, а затем превращается в долину Юлма или Джар. Перейдя седло, он возвращается в долину Цари. На этой дороге нет никаких человеческих жилищ, кроме монастыря Саннгак Чолинг в Джаюле, к западу от Цари. Это самый важный монастырь региона, принадлежащий традиции Другпа Кагью и построенный Пема Карпо. В 1986 году он был реконструирован снова. Паломничество заканчивается в долине Цари, и очень подробное описание этого сложного паломничества, как оно произошло в девятнадцатом веке, было передано нам Йоги Шабкаром в его биографии, доступной на английском языке.


Комментариев нет:

Отправить комментарий